Все люди рождаются
свободными и
равными в своем
достоинстве и правах.

Бухенвальд в нашей истории не стал зажитым шрамом. Он — вечно кровящая рана. Мы вспоминаем старые преступления, чтобы предотвратить новые.

Райк Андерс
автор и блогер

Бухенвальд — это часть живой, широкомасштабной культуры памяти. В настоящее время я преподаю в Зимбабве, и сегодня я выступал с докладом об активном, коллективно-мемориальном изучении националсоциалистических концентрационных лагерей и лагерей смерти в Германии. Мои зимбабвийские слушатели после этого захотели достичь похожим образом живой, сбалансированной, не приукрашивающий правду культуры памяти. Жертвы колониализма и режима Мугабе здесь не имеют права голоса, отсутствуют проекты работы с устными свидетельствами и уж тем более не ведется признание жертв. Немецкий дух никогда больше не исцелит мир. Отказываться от акцентирования своих мемориальных комплексов не только нельзя, но и полезно будет навести справки в том самом мире о том, какой поддерживающий и мотивирующий эффект может оказывать культура памяти. Повернуть ее на 180 градусов было бы катастрофой, в том числе для жертв резни в Матабелеленде и людей, занимающихся ее анализом.

Д-р Бруно Арих-Герц
медиавед и литературовед, Бергский университет Вупперталя

Сегодня мы снова можем наблюдать усиление человеконенавистнических идеологий в Германии. Бухенвальд — это место встреч и символ всего того, за что мы, антифашисты и демократы, активно выступаем: ориентирующееся на права человека и солидарное общество.

Роми Арнольд
руководитель проектов мобильной консультационной службы MOBIT, Тюрингия

Бухенвальд — это для меня место, где соединяются скорбь, ярость, недоумение и надежда. Скорбь по несметным страданиям, причиненным несметному количеству людей. Ярость, в том числе и на меня самого, долго подчеркивающего относительность преступлений и/или отрицавшего их. Растерянность относительно того, как нам вести себя с усилением праворадикальных идеологий. Но также и вера в будущее, ведь молодежь, с искренним сопереживанием интересующаяся бытом узников, и да, в том числе, такие люди, как я, долгое время идеологически занимавшие сторону преступников, не сталкиваются в Бухенвальде с неприятием. Здесь ведется борьба не против человека, а против забвения.

Феликс Беннекенштайн
бывший член неонацистской группировки и консультант по выходу из них, инициатива EXIT-Deutschland

Бухенвальд — это память и предостережение, и он требует от нас продемонстрировать четкую позицию и, прежде всего, жить в соответствии с ней. Защищать нашу хрупкую демократию и права человека от всех, кто пренебрегает ими, нарушает или растаптывает их.

Ирис Бербен
актриса

Мемориальный комплекс Бухенвальд — это одновременно и место памяти, и памятник, и педагогический объект. Чтобы мы никогда не забыли тех, кто лишился здесь жизни; чтобы мы сделали все, чтобы люди больше никогда не причинили друг другу то, что они причинили друг другу здесь; чтобы мы сохранили и передали нашим детям знания о том, что здесь произошло, — вот для чего важен Бухенвальд. Бухенвальд не может не быть и не оставаться в наших мыслях.

Ян Бемерман
сатирик, журналист и телевизионный ведущий

Проф. Влодзимеж Бородзей
специалист по современной истории, Варшава

75 лет назад был освобожден комплекс концентрационных лагерей Миттельбау-Дора и его внешние лагеря. С освобождением одного из худших адов, существовавших на земле, связан и момент памяти всех тех, кто уже не смог избежать преисподней. Меня глубоко озадачило, что акт памяти в лагере Дора, на который должно было приехать много зарубежных гостей, пришлось отменить. В число гостей могли бы входить выжившие, для которых это была бы последняя возможность приехать сюда.

Кай Бухман
обер-бургомистр города Нордхаузен

Времена пандемий, будь то вирусных или политических, требуют сигнала устойчивости демократии. Напоминать о победе над националсоциализмом и об освобождении 75 лет назад мест террора, таких как Бухенвальд и Миттельбау-Дора, на сегодняшний день не в последнюю очередь означает оказать свирепствующему правому популизму и правому радикализму сопротивление властью и возможностями свободного общества.

Проф. Норберт Фрай
кафедра новой и новейшей истории, Йенский университет имени Фридриха Шиллера

Миттельбау-Дора — это для меня сегодня место активного содействия демократии и человечности, правовому государству и солидарности. В концлагерях комплекса Миттельбау-Дора преступники заключали под стражу и убивали людей, а многие другие наблюдали, извлекали выгоду или принимали участие. Поскольку в наше время я хотела бы жить в обществе, извлекшем урок из этих преступлений и занимающем четкую позицию против расизма, отвержения и нетерпимости, я активно участвую в этой работе.

Катарина Фридек
председатель молодежного объединения Jugend für Dora e. V.

Диктаторское господство всегда сопровождается угнетением и приводит к одичанию общества. Изучение Бухенвальда как места националсоциалистического деспотизма позволяет рано распознать антидемократический и человеконенавистнический образ мыслей и воочию продемонстрировать последствия таких воззрений.

Проф. Йорг Ганценмюллер
председатель правления Фонда Эттерсберг

Бухенвальд — это большая ноющая рана; в историях семей тех, кто в нем погиб или с трудом пережил лагерь, в истории города и нашей страны; и рана в ландшафте. Излечить эту рану нельзя, в лучшем случае — зарубцовывать временем, каждым посещением, почтением памяти. Но боль в ране останется, и, пожалуй, так и должно быть.

Тимо Готе
пастор католического прихода Herz Jesu, Веймар

Именно к 75-летней годовщине освобождения концлагеря Миттельбау-Дора достойное почтение памяти важно, как никогда. Ценные личные встречи с уцелевшими не могут состояться из-за пандемии коронавируса. Однако тем важнее отчетливо донести эту годовщину до общественного сознания, почтить память жертв, вспомнить и предостеречь, а также решительно выступить за открытое, демократическое общество!

Маттиас Ендрикке
глава администрации округа Нордхаузен

Каждое освобождение — это спасение, однако ни одно освобождение не дает спасения в полном масштабе и, соответственно, каждое освобождение сопряжено с заданием. Освобождения концентрационных лагерей задокументированы, много сообщалось, писалось и говорилось о катастрофических последствиях; свою задачу я вижу в том, чтобы, слушая жертв лагерей и их наследников, понимать их все лучше, чтобы в ходе взаимного обмена внести вклад в облегчение ситуаций бедственного положения и, сохраняя высокую степень бдительности, противодействовать лишь только намечающемуся повторению истории.

Даниэль Клайнер
художественный руководитель театра города Нордхаузен

Для развития международной, и особенно германской, культуры памяти нужны аутентичные места. Когда больше нельзя будет спросить свидетелей времени, нам нужно четкое отображение и доведение до сознания, а также возможность сенсорного восприятия значимых мест истории.

Петер Клайне
обер-бургомистр города Веймар

В 1980-ые годы я в рамках «Aktion Sühnezeichen» приезжал в Бухенвальд, мог пообщаться со свидетелями времени и узнал много трогательного. Позже к этому опыту добавились знания о специальном лагере № 2. Страдания нельзя взаимозачесть. 75-летие освобождения концентрационного лагеря Бухенвальд — это предупреждение для нас: противодействуй вначале деспотизму и угнетению!

Фридрих Крамер
епископ Евангелической церкви в Центральной Германии

Бухенвальд демонстрирует нам, в какой ад толкнули жертв фашистского режима и до какой пропасти жестокости доходили преступники, охваченные восторгом от собственной бесчеловечности. Такие места, как Бухенвальд, не в последнюю очередь требуют от нас изгнать силы, желающие подчеркнуть относительность человечности. Девиз «Противодействуй вначале» обладает — и мы на сегодняшний день видим это ясно и четко — пугающей актуальностью.

Штефан Й. Крамер
председатель Тюрингского ведомства по охране конституции

Мы примем и, прежде всего, сохраним завет убитых и выживших. Мы делаем это ради бывших узников, которые уже не могут принять участие в поминальных мероприятиях, и, конечно, ради последующих поколений.

Ютта Краут
бургомистр города Нордхаузен

Поминание освобождения концентрационных лагерей — это не ритуал, а предостережение и задание на будущее. Предостережение о том, куда приводит национальная идеология, отбраковывающая людей по их религии, происхождению, полу или истокам, обращаясь с ними как с чужими и несопринадлежными. Задание — никогда больше не допустить распространения такого образа мыслей в Германии. Именно такая опасность существует на сегодняшний день — за счет АдГ и особенно членов партии из крыла, группирующегося вокруг Б. Хекке, который хочет, опираясь на свои расистские представления, изнутри разрушить нашу демократию. Тюрингия продемонстрировала это. Это крыло по праву находится под наблюдением Федерального ведомства по охране конституции. По решению суда, Хекке можно называть «фашистом». И поэтому из напоминания может результировать лишь одно задание: твердый отказ в любой форме кооперации или сотрудничества с АдГ. Твердый отказ этому мышлению, приветствующему презрение к человеку. Этим подстрекателям в обывательском облике.

Забине Лойтхойссер-Шнарренбергер
бывший федеральный министр юстиции, заместитель председателя Фонда имени Фридриха Наумана

Бухенвальд — это сигнал для фундаментального предостережения, приобретающего актуальность тем более, чем дальше в прошлое уходит историческое событие националсоциалистических преступлений против человечности. «Больше никогда!» не должно стать пустым призывом — требуются бдительность, активное содействие и солидарность всех, сейчас и впредь.

Д-р Ульрике Лоренц
председатель Фонда веймарской классики

Годовщины, такие как в Бухенвальде, — это дни скорби и стыда. Но это и дни надежды. Они укрепляют решимость противодействовать вначале, сохранять и защищать неприкосновенность человеческого достоинства. Теперь и всегда.

Франц Мюнтеферинг
бывший вице-канцлер, председатель Федерации самаритян трудящихся (на волонтерской основе)

Для меня Бухенвальд является тюрингским символом националсоциалистической эпохи террора, извращенной идеологии и бесконечных страданий. Лагерный комплекс — это архитектурное свидетельство невообразимой системы механизмов преследования и уничтожения, который смог возникнуть в непосредственной близости к месту, давшему имя первой, основанной на национально-государственном уровне республики на территории Германии. Таким образом, Бухенвальд — это не просто исторически значимое место, но и предостерегающий соединительный элемент между прошлым и настоящим, обладающий важным значением также для настоящего и будущих поколений благодаря выдающейся научной и образовательно-политической работе мемориального комплекса. В то же самое время Бухенвальд в определенной степени является местом триумфа. Когда и в наше время, 75 лет после освобождения лагеря и окончания войны, для посещения или на мемориальные мероприятия в лагерь приезжают бывшие узники, они транслируют важный сигнал: они выжили, они пережили ЭТО. И они могут свидетельствовать о том, что они испытали в лагере.

Андре Нойман
обер-бургомистр города Альтенбург

Мемориальные комплексы Бухенвальд и Миттельбау-Дора для меня являются местами предостережения, в которых демократия, человечность и терпимость должны быть сильнее презрения к человеку, национализма и антисемитизма. Для меня они также символизируют запрет на вытеснение или переиначивание фактов истории.

Д-р Ульрих Наймайр
эпископ города Эрфурт

Бухенвальд — для меня это предупреждение: это может случится снова, если не хотеть видеть то, что тогда мог и сегодня может увидеть каждый. Если не хотеть видеть, как правые радикалы сегодня подготавливают новую власть и осуществляют ее, бахвалясь о якобы необходимой обороне и потере «частей народа», как Хекке. Если не хотеть видеть, как фальшивая терпимость позволяет сначала формулировать, а затем реализовывать такие мысли; не потому, что правые радикалы на сегодня так сильны, а потому, что некоторые демократы слишком эгоистичны или невежественны для борьбы с правой опасностью, которая сейчас, как и тогда, проистекала из социальной середины общества. Кто спустя 75 лет после освобождения Бухенвальда содействует допустимости правых радикалов в обществе и помогает им добиться власти, действует, с моральной точки зрения, еще более предосудительно, чем те, чьи действия когда-то закончились войной и уничтожением людей. Ведь сегодняшние избиратели и пособники знают из истории, к чему могут привести такие действия.

Д-р Маттиас Квент
директор Йенского института демократии и гражданского общества

75 лет назад концентрационный лагерь Бухенвальд был освобожден подразделениями американской армии. На сегодняшний день Бухенвальд является символом цивилизационного слома — Холокоста над 500 тысячами синти и рома. Память об этом беспрецедентном преступлении над человечеством всегда означает также практическую ответственность за настоящее и не имеет ничего общего с перекладыванием вины на последующие поколения. Именно сегодня, поскольку правые популисты пытаются расколоть наше общество и снова превратить антицыганские, антисемитские и расистские идеи в акты насилия, все мы должны осознать свою ответственность в деле защиты правового государства и нашей демократии, обеспечившей нам более 70 лет внутреннего и внешнего мира.

Романи Розе
председатель Центрального совета германских синти и рома

Бухенвальд — место Шоа, где человек человеку стал волком. Бухенвальд — это для нас сегодня жало и предостережение: «Противодействуй вначале» — давайте не допустим, чтобы националистические идеи снова стали приемлемы в обществе, и будем вмешиваться, когда люди становятся объектом издевательств, притеснений и преследований — прямо среди нас.

Аннетте Шаван
бывший федеральный министр, председатель попечительского совета Фонда «Память, ответственность и будущее»

Когда 75 лет назад освободили концентрационный лагерь Бухенвальд, на траурной церемонии 19 апреля 1945 года выжившие во имя убитых узников поклялись: «Наш лозунг — полное уничтожение и искоренение нацизма, наша цель строительство нового мира во имя мира и свободы. Это наш долг нашим убитым товарищам, их родственникам». Эта моральная ответственность должна оставаться обязательным для исполнения консенсусом германского общества. В нее входит, прежде всего, неотъемлемое обязательство критического рассмотрения собственной истории и неподкупная, смелая защита демократии, свободы и универсальных прав человека.

Карстен Шнайдер
депутат Германского Бундестага, первый парламентский директор фракции СДПГ в Бундестаге

1945 год: освобождение концентрационного лагеря предрекает близость победы над нацистским террором. Выжившие клянутся в «искоренении нацизма». Спустя 75 лет: АдГ говорит об относительном характере нацистских преступлений. Тюрингское отделение АдГ злоупотребляет демократическими правилами, глумится над ними и играет решающую роль в выборе премьер-министра. Протесты на улицах Тюрингии вынуждают его уйти в отставку. Предостережение уцелевших узников Бухенвальда побеждает историческую амнезию, равнодушие и правый экстремизм.

Проф. Райнхард Шрамм
председатель правления Еврейской общины в Тюрингии

За счет истории моей семьи Бухенвальд всегда будет иметь для меня особое значение. Мой отец и мой дед были интернированы здесь, в концентрационном лагере. Но с Бухенвальдом я ассоциирую также выдающуюся и важную деятельность мемориального комплекса: здесь ведется просветительская работа по истории этого места и сохраняется память. Нам никогда нельзя забывать, что здесь произошло. Эта ответственность сохранится и для будущих поколений.

Д-р Йозеф Шустер
председатель Центрального совета евреев в Германии

Бухенвальд, находившийся и продолжающий находиться на расстоянии слышимости от символа немецкой культуры Веймара, является непреложным знаком памяти. Он доказывает, что зло приходит в мир не откуда-то, а оседает в самом сердце цивилизованной нормальности, когда первое нарушение табу принимается с равнодушием. Если это правда, что равнодушие — слабое место нашей морали, то это форма временной протяженности равнодушия, амнезия, с которой нам нужно бороться. Борьба за память — борьба за гуманность.

Проф. Кристоф Штельцль
президент Веймарской высшей школы музыки имени Франца Листа

Во время самой широкомасштабной неуверенности, испытываемой всеми в мире, нужно сохранять наш исторический опыт и выведенные из него ценности и правила в качестве решающей основы нашей общности. К таковым для меня в Веймаре относится, прежде всего, комплекс Бухенвальд.

Хаско Вебер
главный художественный руководитель Немецкого национального театра Веймара