Все люди рождаются
свободными и
равными в своем
достоинстве и правах.

Всеобщая декларация прав человека 1948 года, Статья 1

11 апреля 2020 года
75-летие освобождения концентрационных лагерей
Бухенвальд и Миттельбау-Дора

Сообщения

Что значат для Вас Бухенвальд / Миттельбау-Дора в наши дни?

Флореаль Баррье (1922–2015):
«Будем требовать – в первую очередь от самих себя, а потом и от других – уважительного взгляда на того, кто не такой, как мы. Запретим любые препятствия для свободы, для жизни, и жизни мирной».

Флореаль Баррье (1922–2015)


Бруно Беттельгейм (1903–1990):
«Сердцу следует знать мир разума, а разум должен быть ведомым знающим сердцем».

Бруно Беттельгейм (1903–1990)


Леон Блюм (1872–1950):
«...что построено на насилии и держится на принуждении, что унижает человечество и основывается на презрении к человеческой личности, – то недолговечно».

Леон Блюм (1872–1950)


Роберт Й. Бюхлер (1929–2009):
«Первый урок – толерантность. Второй урок – никакой войны. Потому что без войны не случился бы Холокост. Мир, толерантность, взаимопонимание, права человека: вот уроки, которые я вынес из лагеря».

Роберт Й. Бюхлер (1929–2009)


Пьер Дюран (1923–2002):
«Наша долгая жизнь научила нас, что никогда нельзя сдаваться, что нужно поддерживать в сердце пламя надежды и волю к тому, чтобы построить лучший мир, мир, который достоин человечества».

Пьер Дюран (1923–2002)


Жаклин Флёри (*1923):
«Европа – это то, что строится из мелочей. Из того, что люди друг другу дают и берут что-то».

Жаклин Флёри (*1923)


Хава Гинзбург (*1930):
«Мое послание такое:...»

«Мое послание такое: будьте дружелюбны и терпимы к другим людям. Ненависть к какой-то одной группе может легко перейти на другие. Мы на тяжелом опыте узнали: „Это может случиться и с тобой“. Нам надо работать, чтобы построить мир без ненависти, без религиозной нетерпимости и жестокости, где люди живут мирно».

Хава Гинзбург (*1930)


Бертран Херц (*1930):
«Мы должны противостоять тому, что угрожает элементарным правам человека, и не должны ни в коем случае поддаваться соблазну популизма или идеологий, которые имеют целью исключить каких-то людей из общества».

Бертран Херц (*1930)


Стефан Эссель (1917–2013):
«Существуют культурные различия, но не цивилизационные. ...»

«Существуют культурные различия, но не цивилизационные. Если мы живем в обществах, то это означает, что каждый индивид имеет те же основные права. Они, в то же время, означают, что люди могут жить рядом друг с другом, что они уважают друг друга, что они несут ответственность друг за друга: это и есть цивилизация».

Стефан Эссель (1917–2013)


Иван Иваньи (*1929):
«... Теперь дело за нашими детьми и внуками ...»

«Мы ни в коем случае не должны довольствоваться тем, в каких обстоятельствах мы живем, и ни в коем случае не должны отчаиваться, если мирный и свободный мир был построен лишь частично и в последнее время даже эти зачатки опять вдруг оказываются под угрозой. Теперь дело за нашими детьми и внуками; остается надеяться, что мы им правильно всё объяснили – и сегодня здесь объясняем – и что мы вручили им правильное оружие, правильные инструменты и правильные идеи».

Иван Иваньи (*1929)


Бенедикт Каутский (1894–1960):
«... человек несет в себе задатки и зла ...»

«Человеческую природу не изменишь, человек несет в себе задатки и зла, и добра. Надо создать такие обстоятельства, при которых уважение к чужой личности, ответственность за себя и уважение к правам других людей станут чем-то само собой разумеющимся».

Бенедикт Каутский (1894–1960)


Имре Кертес (1929–2016):
«Родина? Дом? Страна? ...»

«Родина? Дом? Страна? ... Может быть, когда-нибудь людям станет ясно, что это все абстрактные понятия, а действительно нужно для жизни им всего лишь место, где можно поселиться. Ради такого места, пожалуй, стоило бы приложить все усилия».

Имре Кертес (1929–2016)


Ойген Когон (1903–1987):
«Надо разоблачать террор – его ростки, формы его проявления, его практики и его последствия ...»

«Надо разоблачать террор – его ростки, формы его проявления, его практики и его последствия. Потому что мы видели, и до сих пор видим, как он развивается в условиях современных демократий, как он приходит к власти и выдает себя за демократию, едва ли не за ту форму правления, которая обеспечивает свободы».

Ойген Когон (1903–1987)


Рольф Краловиц (1925–2015):
«Ненависть – страшная вещь, независимо от того, кто и кого ненавидит. Мы можем только попытаться информировать и объединять людей вместо того, чтобы разъединять их».

Рольф Краловиц (1925–2015)


Соль Лурье (*1929):
«Красота мира – это радуга, состоящая из людей с самыми разными историями. Вот что нужно прославлять».

Соль Лурье (*1929)


Шарль Палан (1922–2016):
«Но мы не могли отстраивать заново только свой собственный дом. Когда мы говорили о мире, мы имели в виду в то же время построение мирной Европы».

Шарль Палан (1922–2016)


Эва Пустаи (*1925):
«... судьба наших внуков – вот что для нас важнее всего ...»

«... судьба наших внуков – вот что для нас важнее всего. Самое лучшее, что я могу пожелать им, – как бы утопично это ни прозвучало – это чтобы они могли создать себе жизнь, свободную от страха. Чтобы они построили демократическое общество, не знающее институционализированной ненависти».

Эва Пустаи (*1925)


Хорхе Семпрун (1923–2011):
«... объединить наши до сих пор раздельные воспоминания ...»

«Один из наиболее эффективных путей к будущей объединенной – или лучше сказать, воссоединенной – Европе заключается в том, чтобы делиться друг с другом своим прошлым, своей памятью, объединить наши до сих пор раздельные воспоминания».

Хорхе Семпрун (1923–2011)


Юзеф Шайна (1922–2008):
«... Гитлера вот не забудет никто ни в Германии ... А кто помнит жертв? ...»

«Мы же из новейшей истории сохраняем в памяти только величайших убийц: Гитлера вот не забудет никто ни в Германии, ни в других странах мира. А кто помнит жертв? Я стою на стороне людей, а не на стороне власти и ее представителей; вожди этого мира мне безразличны».

Юзеф Шайна (1922–2008)


Джек Униковски (*1927):
«Не каждый может быть героем, политиком, философом, работать в помогающих профессиях. Но каждый человек может уважать достоинство любого другого индивида или в нужде протянуть кому-то руку помощи».

Джек Униковски (*1927)